在各種家庭關(guān)系當(dāng)中，婆媳之間的關(guān)系大概是最不容易相處的了。為什么婆媳關(guān)系不大容易相處和諧呢？有研究者依照弗洛伊德的思路，從婆媳對兒子兼丈夫的情感占有欲去解釋。當(dāng)我們嘗試用社會心理學(xué)的視角去分析時，又會得到什么結(jié)論呢？

　●婆媳雙方常常一方強調(diào)真有之情，另一方強調(diào)應(yīng)有之情，結(jié)果兩方都不滿意

　　當(dāng)原本沒有親緣關(guān)系，“本不是一家人”的男女，由于相愛“走進一家門”的時候，主要是被“真有之情”推動的。婚姻不僅帶來了夫妻關(guān)系，而且也帶來了一大串家庭關(guān)系身份，新娘子一下掉進了一張關(guān)系網(wǎng)當(dāng)中，需要四面應(yīng)付。婆媳關(guān)系就是其中比較重要的關(guān)系。而對于媳婦來說，婚前與夫家的人一般交往比較少，所以，對丈夫是真有之情，而對公婆和夫家其他成員就只有應(yīng)有之情。

　　●當(dāng)婆媳雙方混淆了婆媳關(guān)系與母女關(guān)系，會因為對方無法滿足自己的預(yù)期而漸生不滿

　　然而，抱怨婆婆的媳婦或抱怨媳婦的婆婆常常忽視一個現(xiàn)象，那就是無論婆婆還是媳婦，她們的母女關(guān)系一定比婆媳關(guān)系要好。被兒媳婦看作是“惡婆婆”的人，卻對她們自己的女兒疼愛有加，在她們的女兒眼里，“母親”、“娘家”都是無法替代的情感港灣。反過來，被婆婆認為不懂孝順的媳婦，卻總是對她們自己的母親時常惦念，關(guān)懷備至。

　　●“分家單過”日漸普遍，社會結(jié)構(gòu)中夫妻軸的地位正在上升，但父子軸依然有重要地位

　　現(xiàn)代都市青年婚后一般不與父母同住，農(nóng)村青年婚后“分家單過”的現(xiàn)象也越來越普遍。于是，婚后的媳婦就有了三個意味不同的家——娘家、夫家與自己家。自己家是一種以夫妻為主軸的家庭，維系夫妻感情的主要是真有之情，而不是血親關(guān)系。而夫家是丈夫的娘家，娘家是自己的娘家。一些已婚女性總是把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把夫家排在第三位。一些已婚男性則把自己家排在第一位，把“娘家”排在第二位，把妻子的娘家排在第三位。這就是一些夫妻沖突的來源。